基督时代的宗教是什么样子？

耶稣知道宗教的危险性。祂被耶路撒冷一些最重视宗教的人士所憎恶。当罪人和社会所厌恶的人都被耶稣所吸引时，当时的宗教人士，如法利赛人、文士、撒都该人以及祭司，反而视祂为敌。

法利赛人── 一个犹太宗教团体，企图透过谨守圣经以及那些将上帝的律法应用到日常生活中的口述传统，从而保守犹太人免受异教徒的污染。

文士──圣经律法的专家，即律法师。他们往往是法利赛人。法利赛人依赖文士作正确的解经。

撒都该人──一个犹太人的高层宗教团体。拒绝法利赛人的口述传统，坚持死板的解释，并坚守摩西的律法。

祭司──亚伦的后裔，继承主持耶路撒冷圣殿祭拜仪式的责任。他们常与撒都该人为伍。

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耶稣不去讨好这些宗教领袖。祂从来不认为这些人是敬虔的，因为他们犯了不承认祂是基督的错误。祂说他们若认识父，也必认识子。当着他们的面，祂称他们是假冒为善，瞎子给瞎子领路的。

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这出乎我们的意料，我们或许认为耶稣的敌人应是无神论者、世俗的思想家，或社会上的罪犯。其实不然：路人被耶稣吸引，罪人也是祂的朋友。甚至犹太的罗马政府官彼拉多，也愿意给祂多一些自白解释的机会。然而，耶路撒冷的宗教人士，如撒都该人和法利赛人，总是企图诋毁耶稣。他们认为耶稣对他们毫无益处，他们相信没有耶稣的世界会更好。

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仔细看看法利赛人。他们也不是十恶不赦的。他们被视为是最敬虔、最具有宗教情操的以色列人，他们是：

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神学家──他们相信以色列的上帝，提倡过以上帝为中心的生活。

独立主义者──他们决心保护以色列不向外邦世界屈服、被吞并或同化。

圣经专家──他们相信以色列的未来取决于尊崇和奉行上帝的律法。

平民主义者──他们当中有许多人从事手工艺和商业，所以被一般人所认同。

实用主义者──他们不仅努力解释律法，而且尽力将律法应用到日常生活中。

传统主义者──他们小心地去记忆、保存并重现属灵的传统。

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然而，在尝试生活中实践上帝律法的这条路上，法利赛人走偏了。当他们竭力将上帝的话语应用于日常生活中时，他们僵硬的应用将自己带入死胡同。久而久之，他们就迷失在鸡毛蒜皮的事情上了。正如耶稣所说的：「他们将人的吩咐当作道理教导人」（马太福音15章9节）。他们太注重细节，反而丧失了真心。 --Martin R. De Haan II